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常建的《题破山寺后禅院》,读了另一个版本,才知此诗

发布日期:2020-08-26 06:56   来源:未知   阅读:

有许多诗歌,由于年代隔得太久远,经常流传着不同的版本,比如李白的《静夜思》,除了最流行的版本“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”还有另外一个版本“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”据说这个版本才是李白的原版,最终流传的版本是被明朝人改过了两个字,一般人都认为“床前明月光”和“举头望明月”的意境更好。

《题破山寺后禅院》是一首非常经典的禅诗,入选了初中语文教材,是一首老少皆知的诗歌,一般人熟知的版本都是第四个版本。前两个版本不同的是最后一句的两个虚词,一个是“万籁此俱寂”的“俱”字改为了“都”字,一个是“但余钟磬音”的“但”字改为了“惟”字,虚词变化除了平声与仄声的区别,意思差异不是很大。

版本三

差别最大的是颔联的“曲径通幽处”和“竹径通幽处”,“曲径通幽”现在已经变成一个成语。曲径通幽,诗人穿过寺中弯弯曲曲的小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院的花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹、陶醉,忘情地欣赏起来。

题破山寺后禅院

竹径通幽,被竹林遮掩的的小路,通往幽深的去处,僧侣的住处就在花丛树木繁茂的地方。“竹径”写实,点名了是竹林中的小路,但不一定是弯曲的,而“曲径”写虚,小路是弯弯曲曲的,但不一定是竹林中的小路,路边栽种的也可能是其他植物,给人留下了更大的想象空间。

殷?《河岳英灵集》评价常建此诗的艺术特点时说到:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”诗人云游四海,游览名山古刹,寻幽探胜,用独特的构思和写景角度,引入入胜,将读者带入到一个寂静幽深的禅院深处,鸟性因山光而悦,人心因潭水而空,意境空灵,禅意无限。

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

版本一

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

版本二

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

宋代的大文学家欧阳修,非常喜欢常建《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处,禅房花木深”两句诗,“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”,像模仿常建的这句诗写一联诗,但很久都写不出来。后来,欧阳修在青州的一处山斋借宿,亲身体验到了“曲径”两句诗所写的意境,想再次写出那样优美的诗句,却仍然“莫获一言”,不得不感叹这句诗犹如神助,非人力所为。

唐代 常建

但与李白的《静夜思》不同,还有一首诗也流传着几个不同的版本,但有趣的是,两个版本都很完美,千年来难以分出一个高下。这首诗就是唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》,这首诗一共有四个版本。

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。

版本四